Cuplikan berita :
Mantan Ketua Umum PP Muhammadiyah, Syafi'i Ma'arif atau biasa disapa Buya Syafi'i menjelaskan, Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok tidak melakukan penghinaan terhadap Al-Qur'an saat kunjungan kerja ke Kepulauan Seribu.
"Sekiranya saya telah membaca secara utuh pernyataan Ahok di Pulau Pramuka, Kepulauan Seribu yang menghebohkan itu," kata Buya Syafi'i dalam keterangan yang diterima di Jakarta, Senin (7/11/2016).
Buya Syafi'i akal sehatnya mengatakan bahwa Ahok bukan orang jahat yang kemudian ditanggapi beragam oleh berbagai kalangan. Setelah itu, Buya Syafi'i mendapat hujatan cukup banyak, begitu juga yang membela.
"Semua berdasarkan Fatwa MUI yang tidak teliti itu, semestinya MUI sebagai lembaga menjaga martabatnya melalui fatwa-fatwa yang benar-benar dipertimbangkan secara jernih, cerdas, dan bertanggung jawab," kata Buya. (sumber)
Oleh Binhad Nurrohmat (seorang penyair)
Benarkah ?
Jadi jangan percaya sama orang. Kan bisa aja dalam hati kecil bapak ibu ga bisa pilih saya, karena dibohongin pakai surat al-Maidah 51 macem-macem itu. Itu hak bapak ibu ya…Demikian Ahmad Syafii Maarif mengutip sebagian pernyataan Ahok di Kepulauan Seribu beberapa waktu lalu.
Ahmad Syafii Maarif, melalui pernyataan lengkap Ahok di Kepulauan Seribu itu, berkesimpulan bahwa Ahok tidak menghina Quran dan Ahok sama sekali tak menyatakan bahwa surat al Maidah 51 adalah bohong.
Sebagai sesama pengguna bahasa Indonesia, kutipan pernyataan Ahok itu sudah sangat jelas isi dan maknanya bagi kita. Polemik bahasa tentangnya hanya akan membuat kita serupa kerumunan orang Eskimo bertengkar ihwal semantik bahasa Afrika.
Ahmad Syafii Maarif berpendapat bahwa melalui kutipan pernyataan itu Ahok melakukan kritik kepada “mereka yang menggunakan ayat itu untuk membohongi masyarakat agar tidak memilih dirinya.” Pendapat Ahmad Syafi’i Ma’arif ini rancu. Kenapa?
Apa dasar pendapat Ahmad Syafii Maarif bahwa kutipan pernyataan Ahok itu adalah “kritik”? Sesungguhnya, kutipan pernyataan Ahok itu tak bermuatan kritik, melainkan sebatas menebar suatu “tuduhan” bahwa ada orang berbohong “pakai” surat al Maidah 51.
Lantas, apa bukti tuduhan bahwa ada orang berbohong “pakai” surat al Maidah 51, dan di mana letak kebohongannya?
Dan kalau Ahok memang benar melakukan kritik, tentu muatan kutipan pernyataan Ahok itu seakan-akan bisa dipandang setara pendapat pakar studi Quran atau ulama tafsir Quran. Atau ia dianggap serupa sosiolog agama.
Apakah Ahok punya kapasitas-kapasitas itu?
Saya berpendapat bahwa melalui “redaksi bahasa” kutipan pernyataan itu Ahok telah membuat suatu tuduhan. Bukan kritik. Ahok menuduh bahwa ada yang “dibohongin pakai surat al-Maidah 51”. Siapa gerangan aktor pembohongan itu?
Semua tanya di atas itu belum terjawab.
Kerancuan lain Ahmad Syafii Maarif adalah pendapatnya bahwa MUI harus bertanggung jawab atas kejadian insiden demo 4 November.
Menurut Ahmad Syafii Maarif, gara-gara fatwa MUI terhadap Ahok demo itu tergelar.
Kita semua tahu, bahkan “larangan” elit NU dan elit Muhammadiyah pun tak bisa membendung gelora aspirasi orang-orang NU dan Muhammadiyah untuk terlibat demo itu. Dan bukan fungsi MUI menginstruksikan menggelar demo itu.
Ribuan umat muslim menuju gedung DPR sehabis demo dari Istana pada malam hari
Apakah tanpa fatwa MUI demo 4 November mustahil tergelar?
Demo 4 November tak “dipakai” untuk makar atau kerusuhan. Melalui demo itu demonstran meminta pemerintah segera memproses secara hukum kesalahan yang diduga terkandung dalam pernyataan Ahok di Kepulauan Seribu itu. Dan pemerintah telah berjanji memenuhi permintaan itu.
Fatwa MUI, maupun video Buni Yani, bukanlah variabel-variabel paling inti dalam konteks demo itu. Tercetusnya demo 4 November berasal dari pernyataan Ahok yang menyinggung perasaan sebagian umat beragama. Bukan gara-gara fatwa MUI.
Tanpa adanya pernyataan Ahok itu, demo 4 November adalah ilusi abadi.
Persoalan ahok bagi polisi, jokowi dan PDIP sangatlah rumit, jauh lebih rumit dari yang kita bayangkan
